明代嘉靖三十年（1551年），坦荡的杨继盛因上疏直言，被贬为狄说念典史。狄说念即古之临洮，那时番汉混居，“鲜有知诗书者”。杨继盛谪贬狄说念后，要兴学弘文，建起然书院，为环球传授礼义。为把学校办下去，他还变了我方的马匹和老婆的饰，创立“学田”无粘结预应力钢绞线无粘结预应力钢绞线，让学校有份固定收入。那“铁肩担说念义无粘结预应力钢绞线，棘手著著述”的名联，传说就题在书院门口。

“铁肩”的杨继盛还注目到，那时临洮乡民取暖、炊饮等用柴未便，且价钱立志。县城邻近有处煤矿，官府曾经思过拓荒，但这就断了些东说念主“价柴”的营业，因番东说念主相通封闭，采煤之事屡屡作罢。杨继盛得知后主动请缨，躬行带东说念主去阐说猛烈，“先慑之以威，次惠之以赏”，秉抓“利益兼顾”的原则，终动煤山拓荒，惩办了匹夫过冬的燃眉之急。他的公说念、由衷，也动了当地番民，《明史》记录，有的番民致使说，预应力钢绞线“不要说煤山，杨公便是要我屋子，也舍得！”在杨继盛所作《开煤山记》中，颠倒强调“予不喜煤利之开，而喜其番民之服也”。这恰是古东说念主所企盼的“远东说念主起义，则修文德以来之”。固然在狄说念只待了三百天，但当杨继盛离开时，狄说念东说念主血泪于路，“送于百里除外者千余东说念主”。

再度被升引后，杨继盛依然公正未改，因毁谤严嵩“五奸十大罪”，被污蔑坐牢，惨遭酷刑，攀扯时年仅四十。关系词其平生所为，正如前东说念主所言“念非国计民生”。在狱中时，他曾写过封遗书，饱读吹孩子要“立起志气”，“存天理，存公说念”，淌若翌日有契机仕进，也务“耿介忠厚，由衷随分报国”，不行因懈怠而迫害了风。此时的他，锒铛入狱，伤疤剧痛，关系词永远不懈者，照旧那报国之志、小儿之心。

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